老师的这件钧窑是件仿品，附图对比：右为宋代真品。1.款识为上釉后、烧制前干刻，烧制中有釉水流入笔划，2.护胎釉老化干涩，色泽丰富不单一，左为仿品，1.七字是烧制完成后刻制，刻痕净新。是宫刻还是现代机刻，没有细图不好判断，但可以排除宋代，2.釉质油润，色调均匀，没有老化痕迹，3.其他如蚯蚓走泥纹等，因为只能附上一图，不好对比评说。
1、柴窑真是“薄如纸”“声如罄”吗—五代天青釉钵盂遐思经过多方面探究后，才知道它产于五代时期，其釉色被称为“天青釉”。提起五代的天青釉瓷器，自然会联想到千古之谜的“柴窑”，不由地会让人遐想。柴荣在位统治仅六年左右的时间，他励精图治，锐意改革，南征北战，揭开了结束分裂、统一天下的序幕，为大宋王朝的建立奠定了基础等。所以，多部史料高度评价了柴荣不朽的历史功绩。柴荣还针对当时民间盛行、甚至不惜毁铜钱“铸佛像”的状况，从政治和经济的战略出发，开展了“限佛”运动，下诏“禁天下铜器，始议立监铸钱。
宫廷过去所使用的铜质的生活器具、礼器、陈设器一下子没有了，必然要找替代品来代替。据史料记载，世宗柴荣在继位前开店经营过茶叶、瓷器，尤其熟悉制瓷之术。所以，采用原料来源广泛、造价低廉的瓷器，来替代材料稀缺、价值昂贵的铜器，以供宫廷所需所用，成为柴荣的必然选择。因此，柴荣在短暂的执政时期内，创建了烧出天青之釉色、供宫廷之用瓷器的御窑。
2、清乾隆青花瓷的胎釉官窑和民窑中高档瓷器的胎土淘洗精细，在中小器物的胎骨中找不到未粉碎的瓷石颗粒。胎骨洁白致密，胎釉交界处无火石红。胎壁比雍正青花略厚。中高档瓷釉色白中泛青，气泡细小，釉面光洁莹润，也有一些制作不够成功的作品，釉呈浆白和灰青色。有部分官窑和民窑瓷器圈足上涂抹一层护胎釉，多数呈黑色，也有酱色、褐色等。乾隆以后圈足上涂抹护胎釉的现象就比较少见了。
3、荠蓝釉里红,有懂的吗?有人说是日本瓷,我认为不是,有护胎釉!是古董!荠蓝冰梅花花盆。是日本瓷。这是不是日本瓷器，这是一件青花分水干枝梅技法制作的花盆，景德镇工艺，中间不是有釉里红，应该是后加彩。我看不是霁蓝釉，应该是青花，因为这种技法仅应用于青花，另外釉色不是霁蓝釉。护胎釉的工艺日本早已学会了瓷器这种制法的，所以不能用护胎釉判断是否是日本瓷器，供你参考。
4、金代钓瓷护胎釉为什么很亮放多了。金代钧瓷虽然也沿袭了北宋钧瓷风格，但毕竟是不同时代的产品要受到所处时代的影响，主要满足民间需求为主，大多胎质粗松，胎质泛黄，金代钓瓷为了吸引民众的眼光而把护胎釉放多了，因此它才很亮。而胡胎釉的作用，其实是为了掩盖胎料因杂质未除净者而泛出来的杂色或黑点，也起到克服瓷器表面粗糙或凹凸不平的毛病，避免坯胎大量吸收釉水而烧裂。