1256年，文天祥20岁参加殿试，以法天不息为题策对，不为稿，一挥而就，献上万字平戎策，被皇上亲点状元。今日得见，甚为震撼，一则针砭时弊，情赋不羁二则敢言直陳，忠心肝胆，摘录两句：1、圣人出，而为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，亦不过以一不息之心充之，2、盖大道之行，天下为公周道如砥，其直如矢，宋史对此有载：文天祥年二十举进士，对策集英殿。
1、老子说的人法地地法天天法道道法自然是什么意思道法自然。不知何人把天时地辰道合人丛德法与自然生辰八字死时十六言合为生辰死时，天法地地法天天地自然法道道德法自然，吉（天）时良（地）辰吉日良月忌日你猜，天地合人居中阴阳合人居中，观天地自然之道，执天地自然之行，改成天时地利人和，人法地地法天天法道道法自然。法在这里有效法的意思，也就是人要以地的规则来，地以天的规则来最后道归于自然，起与自然，两者相生，同一于法。
现在首先要解释“自然”的问题。目前新兴的“比较宗教学”或称“宗教哲学”，把世界上各地的宗教，如佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等等，每一宗教的哲学理论与实况综合起来研究，相互比较，寻求其中异同和彼此间的关系，已经发现了不少有趣的问题，值得更进一步去深入探讨。我们若以比较宗教的态度，抛开那些粗浅的宗教情绪心理，把眼光放在一般宗教教人如何行善做好事的普通伦理层面上，那也个个满好，满合于同一的水平。
2、地法天,天法道,道法自然是什么意思译文：“人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。”这句话出自《道德经》，“道法自然”代表了老子的哲学思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。
相关介绍老子思想的核心是道，道的本性即是自然，出于对自然的推崇，老子也很推崇素朴和稚拙，认为“大巧若拙”，赞美婴儿“含德之厚”，主张大丈夫“处其实，不居其华”。古朴、稚拙作为一种美的形态，在中国古代一直受到人们普遍的赞颂，与此对立的华艳轻浮，历来为人们所蔑视，这一倾向即受到老子思想的影响。古朴、稚拙之外，老子也很推崇恬淡，认为“恬淡为上，胜而不美”。