此幅秘殿珠林重编记载为：元人画观音大士。画中观音端坐于须弥宝座上，慈目俯视，神态祥和，左手执净瓶，右手作说法印，具有典型的汉地佛教绘画的特征，观音面目丰满秀丽，但唇上有须，宝座两侧侍立善财童子及龙女，钤有乾隆、嘉庆、宣统三朝内府的鉴藏印，其印章钤盖位置符合宫廷收藏规范，印色鲜亮沉稳。
1、什么时候的玉观音后面刻着平安两字在众多的珠宝中，和我们渊源最深的，要数民族灵魂的“玉”石，国人因此也无不努力精选这种宝石的表现。温润美德的玉石饰品，特别是“玉坠”的吉祥物为其精华，其引人入胜的地方，在于它用“雕刻”的玉石，显现中国文字意象的吉祥语意。在单品单一主题的玉坠上，大致有动物、植物、器皿、文字、图案等等，所代表的吉祥意义是：龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。
2、佛教印章是什么字?佛教中的印章有没有四个字，不是问四个字是哪四个字，是问有没有这种的佛教四个字的印章用于什么地方你说的是佛法僧三宝印吧。这种印章只不过是个表示而已，没有特定的用途，是后人发明的，任何传承而来的法器、修法仪轨都没提到必须用这个，也就是说，只要是有关佛教的，在哪里用这个印章都可以，你说的是佛法僧三宝印吧。这种印章只不过是个表示而已，没有特定的用途，是后人发明的，任何传承而来的法器、修法仪轨都没提到必须用这个，也就是说，只要是有关佛教的，在哪里用这个印章都可以。