兰州图腾崇拜兰州彩陶上的图腾图腾产生在母系氏族社会时期。在母系社会阶段，生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存、繁衍，他们的生产方式主要是采集和渔猎，人们还不能独立的支配自然力，对自然界充满幻想和憧憬，他们对人类生殖繁衍的缘由也不清楚，以为自身的繁衍是图腾动植物作用的结果，这点，在城关地区发掘的新石器时代遗址的出土器物得到证实。
1、人面鱼文采陶盆的图案说明了什么古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案，这应与当时的图腾崇拜和经济生活有关，半坡人在河谷阶地营建聚落，过着以农业生产为主的定居生活，兼营采集和渔猎，这种鱼纹装饰是他们生活的写照。人头上奇特的装束，大概是在进行某种宗教活动的化妆形象，而稍有变形的鱼纹很可能是代表人格化的独立神灵鱼神，表达出人们以鱼为图腾崇拜的主题。吴山先生编著《中国新石器时代陶器装饰艺术》不仅将人面鱼纹彩陶盆上的绘画图案视为装饰艺术，而且将人面鱼纹和100格网纹合称为“人面鱼网纹”；可以看出，后来有些著述和研究中的附图是直接采用了吴著绘画，其失误在所难免。
2、人面鱼纹彩陶盆的图案蕴藏的含义是什么1955年陕西西安半坡出土。陶盆高16.5厘米，口径39.5厘米，是以细泥为原料，捏成型后着彩放在窑里烧制而成的彩陶器。盆的底部略平，腹部突出，也比较深。盆内壁光滑，外表粗糙。盆的内壁和口唇绘有对称的人面纹和鱼纹。陶盆本身是红色，盆上的花纹是黑色。红底黑花表现了当时绘画艺术水平和人们丰富的想像力。人面鱼纹盆内壁的人面作圆形，头顶有三角形高髻或头饰。
3、人面鱼纹彩陶盆的图案有什么意义?说明了半坡人过着定居生活的同时，还从事渔猎。就是古人将日常生活中的一些事物简化后，画在器皿上做装饰了。说明当时人们已经开始捕鱼。人面鱼纹是二十世纪五十年代后期考古工作者在陕西一带发现的具有特殊意义的图形图案，学者们对此图案的解释众说纷纭，现今为止最具影响力的就是图腾说。通过考察仰韶文化地区原始人对人面鱼纹的崇拜，延伸至其他氏族图腾崇拜现象，可以得见远古时期人类的图腾崇拜是一种较为普遍和真实存在的现象，图腾崇拜是原始社会各个氏族向祖先、保护神表示崇敬的一种仪式或精神文化。
4、半坡人用鱼纹彩陶盆来做什么事?这件彩陶盆是儿童瓮棺的棺盖。仰韶文化流行一种瓮棺葬的习俗，把夭折的儿童置于陶瓮中，以瓮为棺，以盆为盖，埋在房屋附近，这件陶盆上画有人面，人面两侧各有一条小鱼附于人的耳部。有的学者根据《山海经》中某些地方曾有巫师“珥两蛇”的说法以为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼，寓意为巫师请鱼附体，进入冥界为夭折的儿童招魂，日常生活用品啊。